端午节到了，按照我国民间过端午节的习俗，人们又要吃粽子啦。

   关于我国端午节吃粽子的由来，历来说法不一，但一般都认为与纪念战国时期楚国爱国诗人屈原有关。屈原蒙冤遭流放后，秦国趁机攻打楚国，楚国都城郢被秦军攻破，屈原闻讯后无比悲伤绝望，于是自投汨罗江殉国。《续齐谐记》一书里说：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每于此日以竹筒盛米，投水祭之。”后人就改为投粽子。因为盛米的竹筒是长圆形，所以有许多地区特别是南方的粽子都是形似竹筒的长粽子，并用类似竹叶的箬叶包裹，使它不离本宗。又据《异苑》记载，已经嫁到北方的屈原姐姐，曾经制作一种粽子用来祭奠弟弟，她制作的粽子呈三角形，因此北方地区大部分地方的粽子是体积较小的三角粽。

   其实，粽子并非中国的专利，不少外国也有吃粽子的习俗。比如亚洲的日本、朝鲜、马来西亚等国，因为曾经受到中国古代文化的深刻影响，也把粽子作为应节的习俗食品。例如成书于公元9世纪即我国唐代的《新撰字镜》，以及其后的《和名类聚抄》、《伊势物语》等日本著作，都有端午节吃粽子的记述，而在另一部日本诗集《古今和歌》里，也有不少歌咏端午节吃粽子的诗篇。

   端午节吃粽子既然与纪念屈原关系密切，因而就有浓厚的文化意蕴，所以历来歌咏、描写端午节吃粽子的诗歌、散文、对联等文学作品和轶事佳话都很多。据记载，清代的著名才子李调元少儿时代就有对对子吃粽子的故事。有一年端午节，年仅9岁的李调元看见他的三嫂在包粽子，就要先吃为快。他的三嫂为试一试这位小叔子的才学，便要他对对子，说对得出就可以先吃，否则不准吃。因为李调元排行第五，端午节这一天又是农历五月五日，地点在厨房，主题是吃粽子，所以他三嫂出的上联是“五月五日五弟厨房讨粽子”。李调元没有想到三嫂会出此难题，便改口说不吃粽子，要先吃糍粑，但是三嫂硬是不同意，说：“那糍粑粉是我三更半夜在檐下辛辛苦苦舂出来的，你对不出对子，糍粑就更不能先吃了。”岂料三嫂的这句话顿时启发了李调元，他马上说自己能够对出下联，还是要先吃粽子，于是他脱口吟道：“三更三点三嫂檐下偷糍粑。”三嫂一听，立即纠正说：“是‘舂’不是‘偷’。”李调元调皮地说：“那么我也不是‘讨’而是‘吃’，再说我是故意对这个‘偷’字的，如果您不让我先吃粽子，我这个‘偷’字就不改为‘舂’。”三嫂见这位小叔如此聪明，十分高兴，就让李调元放开肚皮先吃了粽子。